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讨论请去这里： http://www.skylinezwolf.com/archives/111 “中医不过是一种有意的或无意的骗子。”这不是我说的，这是鲁迅先生在 《呐喊·自序》 中说的，我也反对他一棍子打死一船人的说法，不过面对这次猪流感，我们的很多所谓中医“专家”倒是很配合鲁迅先生的说法。 首先是 中医专家呼吁：抗击猪流感及早让中医介入防治 ，那些中医专家在完全没有见过哪怕一个猪流感病人的前提下就开出了一剂防治猪流感的良方，让人不得不拍案称奇。然后我们的卫生部长说，给你们介绍个防猪流感良方： 八角茴香煮猪肉 。结果引起了 八角茴香销量上升 。不过面对大家质疑吃八角茴香等于吃达菲这种说法时，某辟谣专家（ 周筱赟 ）站出来说， “ 八角茴香煮猪肉”是误会 ，你们没有理解卫生部长的幽默，不过我看了原话， “ 原料莽草酸主要就在八角茴香里面，我们可以把猪肉和八角茴香煮在一起，肯定是一剂良方 。”他哪里幽默了？他的意思不就是说吃八角茴香差不多等于吃莽草酸，进而等于吃达菲吗？辟谣专家这种马屁还不如不拍，欲盖弥彰。 本来我以为面对如此多的质疑声音，那些专家也该消停了，没想到今天又看到一则新闻， 鱼腥草炖猪蹄等食疗方可预防甲型H1N1流感 。看得我只想哈哈大笑，这些专家现在也没治疗过哪怕一个患者，就能“ 专家们结合目前公布的疫情资料，通过对疫情地理、环境、季节等多种因素的分析，认为该病症属于中医温病、温疫范畴。目前对本病无有效疫苗和特效疗法，重要的是应以预防为主。 ”中医可以就资料和“地理、环境、季节”的分析，就能开出个方子？看来他们看病还真不是用别的，就靠一张嘴啊。 看到八角茴香煮猪肉、鱼腥草炖猪蹄、薏苡仁煨猪肚这些“良方”，我不得不联想到鲁迅《 父亲的病 》中所说的“败鼓皮丸”： 这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。 没想到半个世纪过去了，他们还没有长进啊。

另一个地址： http://www.skylinezwolf.com/archives/92 今天下午和两个小姑娘去电影院看了《南京！南京！》（ 豆瓣 ）， 我们是看的下午两点的那场，整个影院里面就五六个人，不过气氛还是有的。那两个小姑娘哭的稀里哗啦的，从鬼子进城到最后眼泪就一直没断过，我由于见惯了这 种场面以及世界观和正常人不太一样没什么反应，电影散场之后我被她们鄙视啊鄙视。其实我自己都怀疑自己的心不是肉长的，虽然我会因为一些事情而愤怒（其实 我的脾气出了名的坏），但是让我被什么东西感动还真的很难。《感动中国》我是当笑话看的，我们初中的时候曾经组织去电影院看《暖春》（ 豆瓣 ），整个电影院哭成一片，我只觉得好笑，最后在左邻右舍的锋利目光之下不得不装作被感动的样子，那叫一个痛苦。其实《南京》里只有一个镜头让我感觉眼角湿润，就是拉贝先生在走之前向难民们下跪的那一幕。 这个片子拍的不错，但是看片的时候有些地方让我感觉很不对劲。首先是刘烨出场，俩女生很激动地说，嘿，刘烨主演哎！结果不到四十分钟，刘烨被机枪扫 射死掉了。其实那一段我以为刘烨会幸存下来的，没想陆导演特地让刘烨来了个死不瞑目，彻底消灭了我们心中的希望。只存活了四十分钟的主演我还真没在别的电 影里见过。还有日本鬼子遭刘烨他们伏击的那一段，恍惚间我仿佛看到苏军在柏林，定睛一看原来是日军在南京。陆川确实不把观众当人看，看这部电影比上两节高 等数学还累，走出电影院的一刹那我仿佛获得了新生…… 我觉得这部电影的一大亮点是，陆川是把日军士兵当成人，而不是像之前的一些革命影片或者爱国主义影片一样，把他们当成畜生。如何看待那些日军士兵是 我们如何看待当初侵华战争的关键。如果我们把那些士兵妖魔化，下一个结论很可能是日本人都不是东西，其实这个结论是很多“爱国青年”的行为准则。这样整个 战争就变得简单化了，妖魔鬼怪向人类发动进攻，在人类的不懈努力之下终于打败了妖魔鬼怪云云。这个逻辑是我们一直在用的。不说别的，现在看来，我们搞“人 民战争”，不惜用鲜血阻挡日本人，是不是合理的？如果是上面那个逻辑，当然是合理的，因为我们不牺牲一部分人，日本胜利之后我们的人民将被屠杀被奴役。但 是就我看来，我们的“人民战争”是最不可取的一种做法。现代战争中军人专业化，战争是军人和军人的事情，军人不会轻易向平民开枪。但是我们搞“人民战争 ”，军人和平民...

这个话题很大，也很招人骂，但是看完那些“战网魔”之后，我真是不得不说了。 首先引用王小波在《智慧与国学》中的一段话： 我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说：“我们也爱国。我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！”我听了不由得动了邪火，真想扑上去咬他。之所以没有咬，是因为想起了傻大姐，自觉得该和她有点区别，所以悻悻然地走开，心里想道：妈的！你知道这些，还不是从我们这里知道的。礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情。 这指出了中国文化中“孝道”的重要性。其重要程度没有其他任何一种道德可以与之媲美，甚至可以说，孝道是中华文明的基石。甚至人民对于权力的服从，也是建立在孝道的基础之上的。君不见“父母官”这种说法，这说法不仅仅是指为官者应当像父母一样为百姓着想，更是指百姓应当像尊敬父母一样尊敬自己的官。甚至在整个社会秩序方面，“孝”仍然是首位。中国古代有很多朝代声称“以孝治天下”，为了防止“忠孝不能两全”的矛盾，唐代以后，便将《孝经》和“大孝于天下”的精神调和贯串，而产生过去中国文化思想上的名言：“求忠臣必于忠孝之门”的定训。而古代刑法中，“不孝罪”始终占有一席之地，甚至往往是判罚最严重的罪过。 中国古代家国合一的族姓统治形式和忠孝一体的哲学观念,是不孝入罪的社会背景。不孝罪随着时代的发展、孝观念的变迁而变迁。它在先秦社会是一种轻罪,到了 战国时期的秦,始被刑罚认真对待。两汉四百余年,不孝罪又随着以礼入法的进程越来越受到重视,涵盖的内容越来越多。西汉初不孝罪只限于不养亲、殴骂杀伤尊 亲、诬告尊亲、不听教令等罪名。刑律似乎对轻慢父母、妻后母之类没有特殊关注,尤其是居丧奸、居丧嫁娶、居丧生子、别籍异财等更是社会正常现象而不被刑律 所涉及。西汉中期以后,这些罪名相继入律,至东汉"与母别居"也成为不孝罪的内容之一。之后各代,沿着汉代以礼入法的进程步步深入,对于不孝罪的惩治愈来 愈重,到唐律终入"十恶不赦"之条,永不得翻身。（秦汉不孝罪考论，贾丽英） 这种思想贯穿了整个中国古代史，一直影响到现在。说这种思想是中华文明的精华一点不为过，甚至可以说，这...

昨天我看了CCAV神作，“战网魔”之“黄河保卫战”。说实话我几乎看不下去，我很难想象一个用捆绑、电击和打手控制所谓的“网瘾患者”的施虐狂会被CCAV如此吹捧。我本以为，那些任何人都能看出问题的手段CCAV不会播放出来，但是，CCAV将那些施虐手段赤裸裸地展现在我们面前，不仅仅如此，它还得意地对我们说，看见了吗，他就是要这样对你们，你们怎么着？以下是视频。 别的不用说，1分37秒，是不是有人被绑在床上？4分10秒，是不是有人直接被电击？CCAV还特地给那台“DX-II治疗仪（电休克）”一个特写，电休克是什么东西？ 这里是维基百科的资料 。这里引用几段维基和百度来的资料： 电 休克 疗法亦称电抽搐治疗，系指以一定量电流通过患者头部导致全身抽搐，而达到治疗疾病的目的。是一种很有效的疗法。适应症有： 　　 ①严重兴奋躁动、冲动、伤人损物者，需尽快控制精神症状者； 　　 ②有严重 抑郁 ，有强烈自责自罪、自伤、自杀行为者； 　　 ③拒食、违拗和紧张木僵者； 　　 ④药物治疗无效或对药物不能耐受者。 进行电休克治疗前，要详尽做好躯体和神经系统检查，如胸透、心电图、脑电图等，排除脑部疾患，掌握适应症和禁忌症，掌握正确的操作程序。 世界衛生組織於2005年出 版的刊物中，特別強調電痙孿療法必須有同意書才有執行。在世界上大部分的國家，非自願電療是不允許的，即使家屬和醫療人員同意，但病患本人不同意即不可以 執行。但有特例，即若病患會有立即的生命危險時，立即電療是合法的( 如有嚴重精神分裂症的病患，出現不吃不喝反抗治療的狀況時）。 由此可见，即使杨永信把电休克真正当成一种治疗手段而不是用来威胁和惩罚所谓“网瘾患者”的手段（对此我表示疑惑），那实行之前也必须经过检查和签署同意书，我不认为那些所谓患者符合适应症，更不要说非自愿电疗合法的情况，杨永信作为精神科医生不可能不知道这些。而且由你所见，杨永信根本没有诊断所谓患者，直接让几个五大三粗的打手把人摁上电刑床。如果你说根据那些“患者”的行为状况就可以判断他们是精神病患者，你错了。不光在医学上是错误的，甚至杨永信都要说你是错的。引用 陶宏開楊永信異口同聲反對《網癮標准》 （请注意，这是人民网的报道）： 楊永信：“《標准》僅從現象學出發制訂，未免有些蒼白，應該從基因、生化、生態結構學等等方面著手，制訂科學、准確...

其实这篇我早在半个月之前看到南方周末上有个专题的时候就想写了，可是由于明天何其多一直就没写，现在我逼迫自己写下这篇文章。不过由于新案例的出现（ 昔日雷锋战友“反对田亮” 推举王宝强出演 ）， 这篇还算应景：） 在天朝，你想拍个电影，只要涉及历史上曾经出现的真实人物，恭喜你，你要面对的不仅仅是广电总局，还要应付那个人各种各样的亲属。下面列举一些电影被亲属们抗议的新（旧）闻： 霍元甲后代发出律师函 若剧组不回应则立即上诉 《梅兰芳》柏林参赛 齐家后人致信柏林提疑义 电视剧《黄炎培》遭遇黄氏后人炮轰 《周璇》引发后人三大不满 不满入青楼等情节 杨三姐后人告《杨三姐告状》 杨子荣养子告《林海雪原》侵犯名誉权 （还是养子？我知道他为什么输了） 这个根本列举不完。去搜索某个与名人有关的电视剧或者电影的名字加上“后人”，就能得到这种新闻。虽然这些新闻看了之后总让人有一种那些“亲属”是吃饱了撑的的感觉，但是那些家属们仍然孜孜不倦地找每一部事关名人的电影的麻烦。这真让人感叹，做名人的亲属也不容易啊。而他们的诉讼之所以能被法庭受理是因为 《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》中说： 自然人死亡后，其 近亲属 因侵权人以侮辱、诽谤、贬损、丑化或者违反社会公共利益、社会公德的其他方式，侵害死者姓名、肖像、名誉、荣誉而遭受精神痛苦，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。 然后，请看我国关于”近亲属“的规定： 　 一.刑事诉讼中的近亲属 　　根据我国刑事诉讼法的规定，刑事诉讼中的近亲属包括：夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。 　　 二、民事诉讼中的近亲属 　　最高人民法院的司法解释规定，民事诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。 　　 三、行政诉讼中的近亲属 　　最高人民法院的司法解释规定，行政诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和其他具有扶养、赡养关系的亲属。 而那些案例都属于民事诉讼。这下明白了吧，为什么戏说乾隆之类的戏没人告，就是因为年代太久远了，不可能有乾隆的“近亲属”活在这个世界上，杨子荣养子也不算杨子荣的“近亲属”，可能是因为这个原因他输了官司。因此，雷锋剧组也可以放心大胆地随便拍，那些“战友”那你们没什么办法。所以说，如果拍电影的想不...

下面是2009年3月1日前的校内十七条： 十七、知识产权 （ 蓝字是已经被悄悄删除的部分 ） 用 户保证和声明对其所提供的作品拥有完整的合法的著作权或完整的合法的授权可以用于其在校内上从事的活动，保证千橡公司使用该作品不违反国家的法律法规，也 不侵犯第三方的合法权益或承担任何义务。用户应对其所提供作品因形式、内容及授权的不完善、不合法所造成的一切后果承担完全责任。用户同意千橡公司对其创 作并上传的作品在全世界范围内享有免费的、永久性的、不可撤消的、独家的和完全的许可和再许可权利，以使用、复制、出版、发行、以原有或其他形式进行改 编、转载、翻译、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。 此 许可和再许可权利包括但不限于此作品的著作权、邻接权及获得利益等权利。用户同时承诺，不就 上述作品以及上述作品的改编作品对任何第三方进行任何形式的许可使用。对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、 图形、音频和/ 或视频等资料的商标和/或其它财产权利归属于千橡公司，未经千橡公司同意，用户保证不以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发 行，或者用于其他任何商业目的。同时保证不许可任何第三方从事上述行为。 千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果 或导致用户的任何损失不负任何责任。因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损 失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。 蓝字部分的意思就是，任何用户的原创作品的著作权归属于千橡公司。而现在让我质疑的一个地方是，如果千橡出版一个《校内用户文集》（如大家所见，条款中提到了 出版 ，而facebook的服务条款中无此词，我对于为什么会有这个字眼保留意见），按照他们的条款，他们不仅不需要征求我们的同意，更不需要为此付一分钱。对比来看，facebook由于有 “ 如果您决定移除您的用户内容，上述所授许可将自动失效，但您也同意本公司保存您的用户内容的归档副本。 ” 这一条款的限制，导致用户可以在任何时候撤销对于facebook的授权，而如果facebook...

cctv-低俗频道欢迎您的收看！ 继续我们的两会讨论。这次的焦点是全国人大代表、中国戏剧家协会副主席韩再芬。 她在接受采访时说 ，阳春白雪的东西不能庸俗化，从事黄梅戏艺术的人要耐得住寂寞。做学问的人怎么能够跟唱流行歌曲的人相比嘛！直言不讳地说，我不喜欢赵本山和小沈阳的小品，不注重思想内涵，哪能跟卓别林这样的幽默大师相比呢？媒体也要进行正确的引导。 其实我对于她说小沈阳怎样怎样和标榜自己多么高尚一点兴趣都没有。小沈阳嘛，我是从今年春节才开始知道他的。虽然我对春晚深恶痛绝，但是今年春节我是在乡下老家过的，在没有网络的情况下我这个低俗的家伙也开始欣赏高尚的春晚了。说实话今年的春晚我印象最深的就是他的那个小品，那个小品确实足够好笑，比起前几年赵本山装傻的小品好多了。当然韩代表觉得它低俗也没什么，毕竟唱黄梅戏的精神境界比较高，阳春白雪看下里巴人自然会觉得低俗。真正让我感觉恶心的是最后一句， 媒体也要进行正确的引导。 韩代表是有话语权的人，她认为小沈阳低俗，所以全中国人民必须认为小沈阳低俗。又因为低俗的就是不好的，所以全中国人民必须不看他的节目。为了这个宏伟目标的实现，媒体必须按照韩代表指引的道路对全国人民进行“正确的引导”，将小沈阳批倒批臭，让真正高雅的文化占领中国的文化高地。这个逻辑显然有明显的家长特色。你凭什么就能替全国人民选择精神生活？“这是为了你好！”我相信中国的大多数孩子从小没少听到过这句话。如果这句话是从家长口中说出来的，还有情可原，毕竟大多数家长绝对是真心为了自己的孩子好的，当然好心办坏事属于能力问题，不在我们的讨论之列。但是韩代表的提议让人不得不联想， 她真的是为了我们的“和谐社会”吗？ 像我这种低俗得无可救药者和严重阴谋论者不禁想，韩代表本身是一唱黄梅戏的，众所周知黄梅戏这种东西没什么人看（尤其在北方），她能当上代表在一定程度上也是因为国家对于传统文化的保护。韩代表平时面对空无一人的剧场自然很寂寞，看到小沈阳同学这么低俗的哗众取宠的小丑大红大紫自然心生不平，人民群众怎么能被这种低俗的艺术（甚至不能称之为艺术）蒙蔽了双眼呢？都看小沈阳了谁来看我们啊？于是韩代表提出要引导人民，最好能恢复到全国人民的文化生活就是高雅的八个样板戏的时代，当然，样板戏最好都是黄梅戏。这全是我的恶意推测，真实情况肯定不是这样，我又以小人之心度君子之腹了…… 这件事情在网上也引起了大讨论...

最近的两会风风火火，不明真相的人民群众在各种会议报道和花絮中的到了满足，又一次认为自己是国家的主人，认为党和政府是关心爱护我们的。可是随着一个又一个让人冷汗直冒的提议出炉，老百姓们感觉迷惑了，难道这些孙子是在忽悠我们？ 关于那些倒霉代表的倒霉提案，这里就不提了，反正只要关心一下国内新闻就能得到大量的此类报道。群众们关心的是以下几个问题： 这些人是谁选出来的 这些人是谁养活的 这些人为什么会提出这么多只要是正常人都感觉不正常的提案 其实只要想，这些代表不是代表我们的，这些问题就完全不是问题了。鄙人不才，还真参加过人大代表的选举，我经历的选举就是拿到选票，而上面所有人的名字都是第一次听说，领导说让划几号就划几号，大家排队把票往投票箱里一扔，吃饭去也……代表们的生杀大权又不是在我们这些草民手里，他们只要伺候好指挥我们投票的领导就万事大吉了。而让领导开心的方法有很多，比如说向雷锋同志一样乐于助人云云，当然还有比较通俗的办法，这里就不说了，破坏和谐。首先我们要端正立场，中国从殷商至今都是一个等级森严的社会(本来想写封建社会来着，但是这样还要进行社会性质的讨论，因此作罢)，权力一定是集中于高社会等级的统治者阶层的。而中国同时又用各种方法来保证下层人民有机会进入上层社会，从而让人民群众有一种“有朝一日我也能平步青云”的美好幻想，从而对目前的痛苦生活视而不见（我突然发现这个调调是我们马克思主义老师跟我们讲宗教的时候说的）。而一旦那些草民成为官老爷，他们为了自己的利益更会维护当前的政治体制（谁说的中国人集体意识浓厚，我要说中国人本性最自私），因此天朝统治得以流传千古，阿门……现在的状况也好不到哪里去，有话语权的要么是统治者，要么是要听统治者话的所谓“人大代表”“民主党派人士”“无党派人士”等等，而我等草民自从5月35日事件后噤若寒蝉，在友爱部、真理部、和平部的联合领导下只能说是啊是啊对啊对啊，社会一片和谐…… 其实我们总被莫名其妙的代表。且不论各种结果和谐的听证会，只看我们整天被世界各国各种团体“伤害感情”就能看出，我们的意见其实与我们自己一点关系都没有。可问题是现在国际形势一片大不好，美帝妄图借批评我天朝的人权问题转移国内对于经济危机的注意力，我天朝为了世界和平又不可能动用和平部来平息不良影响，只能做出我们的人权确实在进步，我们的民主政治一天天完善的样子给居心不良的国际社会看。于是...