3月16日的中共理论刊物《求是》杂志刊登一篇长文，题为《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化》（他就不能简洁一点吗），出于版权的考虑和不被形容为恶意凑字数，这里就不全文引用了，下面引用可见于光明网的评论，就是标准的“指出、认为、强调”的模式。 文章指出，马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择。我国革命、建设、改革的历史充分证明，没 有马克思主义，就没有新中国；没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。在任何时候任何情况下，都要坚持马克思主义的指导地位。 文 章认为，坚持马克思主义的指导地位与推进马克思主义中国化是统一的。马克思主义的指导地位只有在与实践的结合中、在指导实践发展的同时而又不断发展自身 中，才能真正实现。在当代中国，坚持科学发展观在意识形态领域的指导地位，就是坚持中国特色社会主义理论体系在意识形态领域的指导地位，就是坚持马克思主 义在意识形态领域的指导地位。 文章强调，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，只要我们在继续推进改革开放和现代化建设的 历史进程中，既坚持马克思主义的基本原理和原则，又不断进行理论创新和实践创新，马克思主义就能在中国大地上焕发出更加蓬勃的生机与活力，马克思主义在意 识形态领域的指导地位就会坚如磐石，任何力量都不能把它动摇！ 差不多就是这么个意思，如果在中国确立“普世价值观”，就会自毁长城，让中国这么多年的进步毁于一旦云云，所以还是要坚持马克思主义的绝对权威。这话很有问题，首先，“普世价值观”之所以“普世”，就是说他是人类都会坚持的道德底线，它与马克思主义肯定是不冲突的，当然，如果中国的马克思主义被你们演绎的连“普世价值观”都看不下去了，问题当然是出在你们身上。还有，为什么一个价值观就让你们如此害怕？我记得当初我们也学过“东风吹，战鼓擂，这世上到底谁怕谁”，当然结论肯定是“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”，但是现在看到这篇文章，我发现我们不仅仅怕，而且怕的很广泛。资本主义腐朽文化我们怕，多元价值观我们也怕，连真实的历史我们都怕，我们到底在怕什么？ 我一直认为，在中国针对马克思主义的争论本身很不必要。其实马克思主义在中国已经从理论变成了宗教，我们的国家在某种程度上就是个神权国家。虽然马克思主义口口声声反宗教，但是经过...
